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  • 略谈汉译佛经语言中的“V+于+O”结构

    页） 　　今释迦说，如于过去一切佛说，故名为如。（慧远《观无量寿佛经义疏》） 　　道有九十六种，唯佛一道，是于正道。（《广弘明集》卷四“舍事道法诏”） 　　时有谶记，忌于黑衣。谓沙门中，次当袭运...佛经》卷下） 　　经七日已，遇观世音及大势至。（畺良耶舍《观无量寿佛经》卷下） 　　经七七日，莲花乃敷。（畺良耶舍《观无量寿佛经》卷下） 　　经半劫已，成阿罗汉。（畺良耶舍《观无量寿佛经》卷下）...

    王庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262193680.html

  • 诸佛感应论

    又是缘起的，是由我念佛的因缘而招感的。即缘生（以我念佛的因缘而生）而性空，当体不来不去。如元照大师的《观无量寿佛经义疏》云： 　　“了此心境皆因缘生，缘生无生，体非生灭，即无生理。……以像生心，观缘...间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，于是彼者到一切功德彼岸。” 　　（二）念佛相好：此是念佛生身的三十二相、八十种好，一般又名观想念佛。如《观无量寿佛经》云： 　　“观无量寿佛者，从一相好...

    释惠空

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/120118661.html

  • 观相念佛：盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    十念”的概念源于《佛说观无量寿佛经》中所说下品下生者临命终时“应称归命无量寿佛，如是至心令声不绝，具足十念称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中除八十亿劫生死之罪，命终之时见金莲华，犹如日轮住其人前，如一...西方净土，著述有《观无量寿佛经疏》、《阿弥陀经义记》、《净土十疑论》。《续高僧传》本传载他临终前“施床东壁面向西方，称阿弥陀佛、波若、观音”[14][P567a]。其《五方便念佛门》云：　　念佛五门：...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html

  • 诸佛感应论

    的因缘而生）而性空，当体不来不去。如元照大师的《观无量寿佛经义疏》云： 　　「了此心境皆因缘生，缘生无生，体非生灭，即无生理。……以像生心，观缘生境，心境虽殊，缘生不异。...　（二）、念佛相好：此是念佛生身的三十二相、八十种好，一般又名观想念佛。如《观无量寿佛经》云： 　　「观无量寿佛者，从一相好入，但观眉间白毫极令明了，见眉间白毫相者，八万四千相好自然当见。」 　　...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594547858.html

  • 东晋庐山教团之居士群研究

    21. 宋?陈舜俞撰《庐山记》《大正藏》卷51　　22. 宋?元照述《观无量寿佛经义疏》《大正藏》卷37　　23. 宋?戒珠敘《净土往生传》《大正藏》卷51 　　24. 宋?法云编《翻译...百二十三人，於庐山东林般若臺精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方，形成一个庞大的庐山教团，也成为后世净土结社的起源。这些居士们，在当时的社会上，均颇有名声；对中国佛教思想的奠基与流传，及后世居士佛教的...

    曾惠苑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130249750.html

  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    　　﹝宋﹞子璇录：《金刚经纂要刊定记》，第三十三册。　　﹝宋﹞元照述：《观无量寿佛经义疏》，第三十七册。　　﹝宋﹞天息灾译：《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》，第二十册。　　﹝宋﹞王日休校辑：《佛说大...叶良耶舍译：《佛说观无量寿佛经》，第十二册。　　﹝高齐﹞那连提耶舍译：《大方等大集经（十五）月藏分（大方等大集月藏经十卷）46-56》，第十三册。　　﹝萧齐﹞昙摩伽陀耶舍译：《无量义经》，第九册。　　...

    陈汉洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html

  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    寿经连义述文赞(3卷)【新罗 璟兴撰】37 P0131　　22. 观无量寿经义疏(2卷)【隋 慧远撰】37 P0173　　23. 佛说观无量寿佛经疏(1卷)【隋 智顗说】37 P0186　　24. 观无量寿佛经疏妙宗钞(6卷)【宋 知礼述】37 P0195　　25. 观无量寿经义疏(1卷)【隋 吉藏撰】37 P0233　　26. 观无量寿佛经疏(4卷)【唐 善导集记】37 P0245　　27. 观...

    蔡贵亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html

  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    知礼述，《观无量寿佛经疏妙宗钞》，T37，No.1751。　　【宋】释元照述，《观无量寿佛经义疏》，T37，No.1754。　　【宋】释元照述《阿弥陀经义疏》，T37，No.1761。　　【元】师子林天如...言乃以眼根观佛，是名为观像念佛。与《佛说观无量寿佛经》云：“佛告阿难及韦提希。见此事已。次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛是...

    般若智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html

  • 试论吉藏的净土观

    无量寿经疏》、《观无量寿佛经疏》等，现均不存。隋净影寺慧远（523—592）著有《无量寿经义疏》1卷、《观无量寿佛经义疏》2卷等；天台智顗撰有《观无量寿佛经疏》1卷、《阿弥陀经义记》1卷等；...罪业往生净土。 　　后三观即观三辈往生之因。“无量寿佛经但明三辈，此中开三辈为九辈。三辈者谓上中下也。九辈者于上品有三，中下亦三，故成九辈也”。其中，上品上生者，发菩提心修行，经...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html

  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    产生了相当广泛的影响。于是隋唐之际中国佛教各宗的大德们群起响应，在论及念佛方式时纷纷对念佛相好予以阐扬。如活动时代略晚于智 的隋代三论宗大师吉藏在其《观无量寿佛经义疏》中说： 　　念佛有二种，一者...念佛名字”即属称名念佛，“念佛相好”即属观相念佛，“念佛光明”、“念佛神力”、“念佛功德”、“念佛智能”即属观想念佛。昙鸾所谓“十念”的概念源于《佛说观无量寿佛经》中所说下品下生者临命终时“应称归命无量...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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